jueves, 5 de julio de 2012

"Dentro del paréntesis de Gutenberg"

La escuela es una construcción histórica, su naturaleza no es eterna, es un fenómeno de la Modernidad, producto de la necesidad de diseñar espacios especializados para la transmisión cultural como parte de un "sistema económico de instrucción para niños y para jóvenes". Ese proceso de institucionalización impuso hegemónicamente una determinada forma. Saberlo, nos habilita a repensar las formas que asume la educación.
Su creación, estaría enmarcada por el período definido como "el paréntesis de Gutenberg",durante el cual, la forma de libro producido en masa se convirtió en sinónimo de la cultura occidental. El libro "naturalmente" estandarizado con su texto "estabilizado" es característica de las sociedades que despliegan verdades establecidas, constituyendose en el único portador de la verdad.
En el comienzo del siglo XXI, pareciera que las formas convencionales del texto asociadas con el libro, están siendo radicalmente transformadas, y que el paréntesis de Gutenberg se cerró. Esta nueva versión de la textualidad, apoyada en las tecnologías de la información y en los medios visuales y auditivos, implica un desarrollo que modifica la forma y el contenido cognitivo, caracterizado por la no-linealidad y la co-producción de la realidad, lo que también significa un modo de procesamiento distinto, caracterizado por la interactividad.
En la actualidad, por lo que observé durante las prácticas, pienso que la escuela, en todos sus niveles, sigue sumergida dentro del paréntesis de Gutenberg, utilizando como único recurso para la enseñanza los libros y a un docente que cumple la misma función que un libro, considerando a los alumnos como potenciales acumuladores de saberes válidos y que cuanto más acumulen más sabios y educados serán.
Los cambios en educación, parecen no tener en cuenta los cambios en los niños ni en el mundo, ya no se trata de los mismos alumnos de hace 300 años atrás, los niños actuales nacieron y viven fuera del paréntesis, y reclaman porque necesitan un cambio real, tal vez su falta de interés, su falta de atención, su "mal comportamiento", sea su forma de reclamar el cambio.
La institución escolar procede de acuerdo con una lógica que le es propia: sus ritmos y sus tiempos no se ajustan a los del mundo, si no a sus propias necesidades, hegemónicas y homogeneizadoras. A su vez, los contenidos, poseen una artificialidad que hacen que la escuela se caracterice por su descontextualización frente a otros procesos de enseñanza.


1 comentario:

  1. ¿Y entonces? Me queda la impresión de que tu post no tuviera final ¿o el final es lo que dice Freire en el video que incrustaste? Creo que hubiese valido la pena agregar algunas palabras de cierre. Porque, en todo caso, faltaría pensar esas 7 miradas de Freire en relación con lo que vos decís ¿no?
    El resto de la publicación me parece muy prolija, especialmente en el modo en que vas engarzando cada concepto teórico. Sin embargo, me hubiese gustado que hablaras unpoco más de tu experiencia como practicante en las cescuelas; cuestión que comentás como al pasar, pero sobre la que estaría bueno explayarse más.
    Buen post!

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